ವರ್ಗ/ತರಗತಿ 6-8

"ನಿನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಾದರೂ ಜೀವ ಸಂಕುಲ ಉಳಿಸು ಮಾನವ !"
- ಗಿರಿಧರ ವೈದ್ಯ

ನಿಹಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಲು ತೀವ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು

ನಿಹಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಲು ತೀವ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಬಿಳಿಗಿರಿರಂಗನ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಾಳೇನೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂಬ ಗಿರಿಯ ಮಾತು ನನ್ನನ್ನು ತಬ್ಬಿಬ್ಬು ಮಾಡಿತು. ಈಗಲೇ ಸಂಜೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೊಳಗೆ ವಾಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿ ನೋಡಲು ಪರ್‌ಮಿಷನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತಂಗಲು ಗೆಸ್ಟ್‌ಹೌಸ್ ಬುಕ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಇತ್ಯಾದಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಹೂಂ ಅಂದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಬೆಂಗಳೂರು ಬಿಟ್ಟೆವು. ೮:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಮೈಸೂರು ತಲುಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ನಾಷ್ಟಮಾಡಿ ಚಾಮರಾಜನಗರ ತಲುಪಿದಾಗ ಗಂಟೆ ಹತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಚಾಮರಾಜನಗರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊಗಲು ಮಲ್ಲೇಶ ಜೀಪ್ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದ. ಮಲ್ಲೇಶ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಒಳಹೊರಗು ಗೊತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಎರಡು-ಕಾಯಗಳಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯಲ್ಲಿ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಒಂದೇ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಎರಡು ಗೋಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಗೋಳಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಂಬಿಯ ಎರಡು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಗೋಳಗಳ ತೂಕಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕಂಬಿಯ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಧಾರ ನೀಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ ಜ್ಷಾನ ಇದು ಕಂಬಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಗೋಳದಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 ಹುಲಿ ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಅದು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಭಯಂಕರವೂ ಹೌದು .

ಹುಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುವುದು ಅದು ಹೇಗೋ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ! ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಚೀರಾಟ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅರಚಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?

ಲೇಖನವು ಇಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಬಾಯಾರಿದ ಕಾಗೆ ಕಥೆಯಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ನೀತಿ ಕತೆಗಳು  ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆಯೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸರಳ, ತೆರೆದ-ಫಲಿತಾಂಶದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಆರ್ಕಿಮಿಡೆಸ್ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ  ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಈಗ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮನೆಮಾಡಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಣಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೀರುವ, ಇತರ ಕಣಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅದರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಅಯಸ್ಕಾಂತಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ನನಗೆ ಸದಾ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನನ್ನ ಒಬ್ಬನ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನಿಗೂ ಸಹ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕತೆ ಘಟನೆಯಾಗಿ, ಸಿನಿಮಾವಾಗಿ, ಜನಪದ ಮತ್ತು ಲಿಪಿ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಂತಹ ಕತೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಮಾನವನು ನಿತ್ಯ ಅನುಸಂಧಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ’ಸಣ್ಣಕತೆ’ ಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದರೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಾಸದಂತೆಯೇ ಕತೆಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆತನ ಸುಪ್ತ ಭಾವನೆಗಳು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿರಬೇಕು.

ಸಮಾವೇಶನ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಂಗೀಕಾರದ ಮನೋಭಾವ ಇರಲೇಬೇಕು . ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ,ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶನ ಮಾಡುವ  ಅಥವಾ ಹೊರಗಿರಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಪುಟಗಳು(_e):

18484 ನೊಂದಾಯಿತ ಬಳಕೆದಾರರು
7227 ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು